18岁新娘，在这里居然可以买
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我们搞了一个旅行群
加群方式在文末，不要错过
吉普赛人也叫罗姆人（Romani），是分布于欧洲特别是东欧的跨境民族，至今已有700多年历史。但直到今天，吉普赛人仍存在落后的通婚习俗，婚姻买卖、近亲结婚和童婚普遍存在，演化为东欧严峻的人口与社会问题。
待售新娘，一场交易
保加利亚是吉普赛人占比最大的国家，其国内吉普赛人约75万，占总人口10.33%。吉普赛社群每年举办只对族人开放的大型“结婚市场”，男女在此“结婚买卖”，讨价还价。
待售新娘
图：DW
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待售新娘通常15-22岁，根据年龄、容貌和家庭条件，进行高低不等的定价。年轻、美丽、经济条件越好的女孩，定价越高。
投标活动
图：Young Brides For Sale
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参加交易的人往往十分随机，并无明确目标，这只是个彼此认识并调情的场合。
女孩被一群男人包围，开低俗玩笑
图：Young Brides For Sale
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对吉普赛女孩来说，参加结婚市场是人生大事，卖个好价钱、谋桩好婚姻是她们一生最重要的事。她们精心打扮，希望卖出高价，嫁个“有钱人”。
年轻女孩都在认真打扮自己
图：culturalcustodian.com
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待售女孩的首要任务是“找到富老公”。她们在很小的年纪就参加婚姻市场，越年轻，越有议价筹码。
女孩对前来“询价”的男性报价，男性根据价格决定是否出价，女孩打量男性经济实力，决定是否买卖。
图：DW
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婚配买卖是双向的，女孩并非只是被男人观看的被动选项，男性也是婚姻市场中被选择的对象。
结婚市场不是包办和强迫，取决于男女双方共同意愿。图：DW
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对吉普赛男人来说，虽可与外族女孩约会，但只能与吉普赛女孩结婚，不能外族通婚。参加一年一度的吉普赛结婚市场，是他们为数不多、能最大几率结识适婚同族女性的场合。
吉普赛人不能与外族通婚
图：DW
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如果吉普赛男人希望娶走某个女孩，需要向女孩父母支付1000-10000不等的欧元作彩礼。
童婚、近亲结婚与未成年父母
吉普赛人崇尚早婚，年仅17岁的男孩就开始在结婚市场上寻觅新娘了。
吉普赛的青少年，已开始相亲了
图：DW
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在更保守的吉普赛社区，婚龄更早。“新娘市场”尚且尊重自由选择，在这里只能包办。
特兰西瓦尼亚是罗马尼亚中西部的一个地区，这里有个名叫嘉博（Gábor）的民族，是吉普赛人分支，严格遵守包办婚姻和童婚传统。
蒙达与博比是对新婚小夫妻，
妻子蒙达14岁，丈夫博比15岁。
图：DW
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蒙达12岁时就与13岁的博比订婚了。订婚后，蒙达不被允许出门，在家待了2年直到14岁结婚才能出门。她从出生起就没剪过头发，根据吉普赛传统，女孩从出生起不得剪发，要一直留到出嫁后。
作为12-13岁的孩子，蒙达与博比不懂什么是订婚，一切都是长辈的安排，此前他们从没说过话。
婚礼上，长辈为蒙达扎起吉普赛传统麻花辫。
图：DW
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这对童婚夫妻门当户对，还有血缘关系，亲上加亲，符合长辈要求。
经过几百年文化融和，经济富有的
嘉博人已融和了东欧审美。
图：DW
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在嘉博人观念中，女性成年，不以国家法定年龄为准，以出嫁为准。14岁的蒙达出嫁，意味着她已正式“成年”。
童婚虽违法，却在吉普赛人中普遍存在。
未成年妈妈与孩子
图：Between Two Worlds
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童婚的吉普赛人，自己还是孩子时，就开始抚养孩子了。
生育被吉普赛人视为最重要的生存方式，童婚也让吉普赛家族十分庞大，开枝散叶极快。通常，一位35岁的女性，已是姥姥或奶奶了。
14岁的儿媳蒙达与她不到30岁的婆婆
图：DW
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蒙达的曾祖父有31个孙子孙女或外甥外甥女，族长有68个隔辈后代，婆家族长、年仅45岁的曾祖父有几十个孙辈。
50多岁的吉普赛女性，通常是四代同堂的太姥姥或太奶奶。老年女性是五代同堂的高太奶奶辈，她们的孙子都已经有孙子了。
中年男性已是曾祖父，
50多岁的女性已是太祖母。
图：DW
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吉普赛社群不仅有童婚和未成年父母，还有族内结婚、不与外族通婚的习惯，存在血缘重合与近亲结婚。
吉普赛男孩坦尼就说：“我不喜欢吉普赛女孩，她们太保守，裙子应该穿短点。但作为家中唯一的儿子，我只和吉普赛女人结婚。”
吉普赛人不能与外族通婚
图：DW
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健康危机与集体贫困
尽管吉普赛男人期待找到“美丽”的女人，女人期待嫁给“富有”的男人，但现实南辕北辙。吉普赛群体存在严重的身体健康问题和贫困问题，与真正的美丽和富有相去甚远。
由于生育过早，父母还未身体成熟就孕育下一代，造成胎儿先天缺陷。据NGO组织研究，保加利亚的吉普赛社区存在遗传疾病，包括神经系统疾病、癫痫、肌肉萎缩等。
缺乏性知识，童年就有性行为
图：Between Two Worlds
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由于近亲结婚，吉普赛人也存在更高几率的残疾、弱智或智力低于正常水平的情况。
由于缺乏健康知识和卫生条件，吉普赛社群还有肺炎、肺结核和艾滋病等问题。在保加利亚，15%的吉普赛人患有这三种疾病之一，更严重的是，患者不仅没有医疗保险，还拒绝接受疫苗和医疗援助。
女孩将打扮和嫁人作为人生首要任务
图：Young Brides For Sale
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而吉普赛男人只看女人的外表和处女身份
图：Young Brides For Sale
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对于未成年就有性行为、生育和童婚的现象，尽管保加利亚政府提供性教育培训计划，但吉普赛社区拒绝接受。
吉普赛儿童辍学率很高，有的还拒绝接受国民教育。封闭的吉普赛社区拒绝对外沟通，住在没有规划许可的临时街道，没有供水和污水处理系统，却拒绝政府的保障性住房。
捷克的吉普赛贫民窟
图：Romea.cz
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在东欧，吉普赛社区往往是贫民窟的代名词。
他们大多没有工作，没有生存保障，靠低保度日。
贫穷遗传
图：Between Two Worlds
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罗马尼亚的吉普赛5口之家，
每月领取200欧元低保金。
图：DW
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在保加利亚的吉普赛人中，80%的人失业；在斯洛伐克，2016年吉普赛男性仅30%有工作，女性仅16%有工作。
用锡制作五金工具是吉普赛祖传手艺
图：DW
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在屋顶上作瓦工，辛苦、危险、收入低
图：DW
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这种贫困，有其原因。
首先是拒绝接受教育。坦尼的父亲虽不想儿子继续做低收入工作，却从不鼓励他上学，而把相亲结婚作为17岁儿子的大事。
将未成年子女带到结婚市场相亲，为其安排婚事，
是吉普赛父亲自认为的第一任务。
图：DW
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其次，坚持族内结婚。对近亲结婚、童婚带来的健康危机从不反思。
上下两代皆是童年
图：Between Two Worlds
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另外，性别歧视也带来贫困问题。吉普赛族群存在性别不平等，在家庭聚会上，男人先上桌吃，然后女人才能上桌；女孩不得上学，只接受家族驯化，教育其只能听丈夫和长辈的话；处女和贞洁最重要，否则无法出嫁。
蒙达的婚礼上，族长警告：“我们把你养大，你别给家族丢人，要好好伺候丈夫”，蒙达被训斥哭了。
图：DW
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女性缺乏最基本的生存能力，没有收入来源。未成年就作了母亲，丈夫却不知失踪，甚至不知孩子的父亲是谁。这些母亲自己还是孩子，无法养活自己，却要抚养小孩，并继续与其他男性繁衍后代，带来严重人口负担，造成贫困的恶性循环。
抱着“嫁给有钱人”的幻想，女性在结婚市场上用舞姿吸引男性，但吉普赛男人本就贫困，想在此找到有钱人只是空想，只是贫困嫁给贫困罢了。
图：DW
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族群危机与社会边缘化
吉普赛人来自印度拉贾斯坦地区，属雅丽安人种。为躲避伽色尼王朝苏丹入侵，他们向西流亡并于14世纪抵达欧洲。
吉普赛人随身携带全部家当，既能当住所又能当交通工具的大篷车是吉普赛人的标志。
图：梵高画作《大篷车》
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据统计，2019年欧洲有1000万吉普赛人，广泛分布在中欧、东欧、南欧和土耳其。保加利亚是吉普赛人占比最高的国家，其次是北马其顿、斯洛伐克和罗马尼亚。
吉普赛人源自印度，肤色偏棕。最著名的吉普赛人形象，是小说《巴黎圣母院》中小麦色肌肤的吉普赛女郎埃斯梅拉达。
吉普赛人能歌善舞，性格奔放豪迈，是许多艺术作品的灵感来源。
歌剧《卡门》讲述吉普赛姑娘卡门的一生
图：歌剧《卡门》
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电影《纵情四海》描绘了在巴黎马戏团
当群演的吉普赛人
图：电影《纵情四海》
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吉普赛人保留了印度习俗，例如男尊女卑。电影《茜茜公主》就有奥地利帝国境内，吉普赛丈夫打老婆、茜茜公主劝架的剧情。
吉普赛人给茜茜公主看手相，准确预测了她的命运
图：电影《茜茜公主》
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吉普赛人还擅长算命和星相学，这也是印度传统，传说塔罗牌就是吉普赛人发明的。
今天，经济富裕的吉普赛人，以穿着印度面料为富贵的象征，从印度买面料制成民族服饰。
吉普赛人从印度买面料制成民族服饰
图：DW
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经百年同化，吉普赛人也吸收了欧洲文化，例如宗教信仰，他们基本都是天主教徒。
祈祷的吉普赛人
图：DW
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虽定居欧洲几百年，吉普赛人仍是边缘群体，历史上遭多次洗劫。1935年，纳粹层对吉普赛人实施种族屠杀。
被纳粹送往集中营的吉普赛人
图：The Conversation
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二战中受迫害的吉普赛人数目难以估计，约20-50万人被投入集中营，另有估计死亡人数在9-150万之间。
纳粹占领下的巴黎，遭迫害的吉普赛人社区
图：电影《纵情四海》
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二战后，针对吉普赛人的歧视未曾消除。
1973年，捷克斯洛伐克政府曾实施对吉普赛女性的绝育政策，1977年《七七宪章》曾指责这是种族灭绝，但该政策一直持续到1989年捷克斯洛伐克共和国解体。
在科索沃，吉普赛人被阿尔巴尼亚人排挤，大部分当地吉普赛人已经灭绝。
欧洲人对吉普赛人评级消极
图：Between Two Worlds
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2016年皮尤中心调研发现，在意大利，82%的人对吉普赛人持负面评价，希腊67%，匈牙利64%，法国61%，西班牙49%。
吉普赛人在罗马尼亚、保加利亚、斯洛伐克被普遍排挤，在乌克兰也是被攻击的对象。2022年俄乌战争爆发后，乌克兰境内吉普赛难民被波兰、捷克、摩尔多瓦歧视，入境遭拒绝。
英国一家商店门口写着：“抱歉，我们不卖给罗马尼亚人或东欧吉普赛人东西。”
图：Travellers Times
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为解决贫困、摆脱歧视，少数有志向的吉普赛人意识到问题，做出改变，参加了政府建立吉普赛特殊学校。索斯卡是罗马尼亚嘉博人中的第一个接受学校教育的女孩，尽管家庭贫困，但家人支持她读书。
索斯卡在家中学习
图：DW
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在这个有几百年历史的村庄里，女性从不上学、把早婚作为谋生手段的集体意识下，读书的索斯卡可谓离经叛道，她希望通过上学，帮助未来的自己找到工作，摆脱贫困。
没有人知道这样的选择能否改变她的命运，在百年歧视与限制下，即使受过教育，吉普赛人也被就业市场歧视，身为女性的索斯卡能否就业，仍是未知数。
为了减少和消除对吉普赛等民族的歧视，
英国政府于2021年宣布投入100万英镑
解决这些民族的儿童上学问题。
图：www.gov.uk
可贵的是，家境贫困的索斯卡一家，能认识到问题所在，并支持女孩读书。打破集体环境的压力，抛却恐惧，勇敢追求，这本身就是了不起的事，从这一层面看，她已经成功了。
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